Sathya Sai Deutschland

Hegt keine Böswilligkeit gegenüber anderen Lebewesen (advesta sarva bhutana), sondern fördert stets das Wohlergehen aller Wesen (sarva bhuta hite ratah). Betrachtet Feind und Freund als gleich (samah shatrau cha mitre cha cha). Juwelen wie diese in der Bhagavadgita sind bekanntermaßen Hinweise auf die Notwendigkeit der universellen Liebe. Durch die Erklärung, dass der Mensch gegenüber der gesamten Welt der Lebewesen keine Böswilligkeit haben soll, enthüllt die Gita eine Lehre von unschätzbarer innerer Bedeutung: dass in allen Wesen und sogar Dingen ein bewegendes, sich erneuerndes und aktives Erleuchtungsprinzip existiert, welches das Göttliche ist und entsprechend als Selbst (atman) bezeichnet wird. Es ist Unrecht gegenüber Gott, diesem allgegenwärtigen Göttlichen, andere Lebewesen zu hassen, oder zu verletzen. Das ist so schlimm, wie sich selbst zu hassen oder zu verletzen.  Der Grund liegt darin, dass der Verletzende ebenso ein Lebewesen mit dem Göttlichen als innerem Kern ist wie der Verletzte.