Nur weil ein Devotee dir wie der Herr selbst erscheint (sarupya-mukti), kannst du nicht davon ausgehen, dass er die Kräfte der Erschaffung, Bewahrung und Zerstörung besitzt, die der Herr hat. Erst wenn alle Spuren von Unterschieden verschwinden, und die Einheit erreicht ist, ist das höchste Stadium erreicht. Dies nennt man Vereinigung (sayujya), die nur durch göttliche Gnade erreicht wird. Der Devotee strebt diese Verschmelzung an (aikya). Man möchte dem Herrn dienen, wie es einem gefällt, und die Freude an der Form erfahren, die man dem Herrn zugeschrieben hat. Aber der Herr gibt dem Devotee aus seiner Gnade heraus nicht nur ein Zusammensein mit dem Herrn, immer die Herrlichkeit des Herrn bezeugend und erfüllt vom Gottesbewusstsein, sondern auch die Vereinigung (sayujya)! Der Weg der Hingabe (bhakti marga) führt auch zur Erlangung des Wissens über Brahman (brahma-jnana). Selbst wenn der Devotee sich nicht danach sehnt, gewährt der Herr selbst es ihm. Die Befreiung durch die Vereinigung mit Gott (sayujya-mukti) wird auch als absolute Befreiung (ekanta-mukti) bezeichnet.

Sathya Sai, Prema Vahini, Kapitel 54